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擢升为伏波将军。后来，葛洪应广州刺史嵇含之邀，南行广州，准备出任参军。岂料嵇含被仇人暗杀，他只好滞留广州，师事南海太守鲍太玄。鲍太玄喜欢葛洪，将女儿许配于他。大约在３５岁那年，葛洪以平石冰之功封关内...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，首度应邀至北京、上海演出。 2004年2月，两岸佛教共同组成“中华佛教音乐展演团”，至台、港、澳、美、加等地巡回弘法。 2006年大师带领的佛光山梵呗赞颂团，于十一月初受邀参加浙江省“普陀山南海...
满谦法师
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圣哲之心法，以救全世界之众生也」69。这一看法自有其根据，但未必如梁所说，是为了「光大南海之宗旨」70，而是在回应宋恕重建王道世界的秩序预设。谭嗣同看到因甲午战争而「地球全势忽变」71，宋恕认为儒家...
杨际开
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己份内事，己份内事， 乃宇宙内事」。又尝曰：「东海有圣人出焉，此心同也，此 理同也；西海有圣人出焉，此心同也，此理同也。南海北海 有圣人出焉，此心同也，此理同也；千百世之上有圣人出焉 ，此心同...
朱世龙
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中国佛教 』第一辑一二页） 文献记载，东汉桓帝延熹二年（一五九年）至四年（一六 一年）日南边郡外等南海诸国入朝贡献，因此除了经由西域传 页54 入中国的东汉时期华北佛教之外，早于二世纪后半，...
谢明良
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黑天” 条。 [5] 《南海寄归内法传》卷一。义净于咸亨二年（671）经由广州，取道海路至印度，于那烂陀寺、苏门答腊等地游学，二十五年后于天册万岁元年（695年）归国，也就是说义净所看到的印度佛教情况...
李翎
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于是就于 陈文帝元嘉四年正月二十五日，译讲俱舍于制止寺，惑品还 没有讲完译毕，就迁到南海续讲，到了十月的时候，才译成 论偈一卷，论文二十卷。到元嘉五年二月二日，恺与僧忍， 又恳切的要求谛师把论文...
演培法师
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record of the Buddhist kingdoms in the Southern Archipelago 南海寄归内法传), "the so-called `Mahayana` (...
恒清法师
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西域南海史地考证译 丛(五编)」﹐在注文中曾提一下说﹐「应为六二七年」(即 贞观元年)﹐但未说明理由。因此﹐对于这一个问题﹐只可 能说是过去曾发生一点波折。吕先生在「玄奘传略」的「注 四」中对于...
郭元兴
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沿革, 半天岩缘起于康熙21年(1682), 有老僧路经此地, 观其山明水秀、茂林修竹, 叹为佛地, 乃结茅庐, 自福建南海普陀山迎奉观音佛像。从远处望之, 山高似届半天, 因号半天岩; 晨暮紫云绕布... 清水镇鳌峰里 观音佛祖 乾隆15年 道光4年 鳌山 清云岩 佛寺 清水镇 三宝佛 民国68年 清云岩寺 南海岩 清水镇中兴里 观音佛祖 乾隆19年 民国35年 观音妈坛 婉水岩 清水镇西势寮 ...
林美容
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